约瑟夫·洛克的甘南
发布时间:2017-11-01 22:26    发布:张大丽    来源:未知    点击:

  龙8娱乐官网原题目:约瑟夫洛克的甘南 即便正在今天,也没几多中国人晓得“卓尼”事实正在地图的哪里。1925年春天,坐正在四川边境的美国动物学者洛克面对着两条:一条间接去青海,

  即便正在今天,也没几多中国人晓得“卓尼”事实正在地图的哪里。1925年春天,坐正在四川边境的美国动物学者洛克面对着两条:一条间接去青海,另一条可去甘南。按照皇家动物园仍保留着的洛不日志,他最终选择了后者,并取其时的卓尼土司杨积庆成告终拜兄弟。

  这是岷合公上一处等闲便会错过的村子,从驾车过来最少得七八个小时。百来户人家,被待耕的青稞田包抄,清粼粼的洮河贴村而过,屋顶炊烟袅袅。

  六十多岁的杨素珍神志,言语不多,有种取生俱来的拘谨, 令人过目难忘这也许源于大师族的身世:她的太爷爷,就是汗青上威震甘青地域的卓尼王杨积庆,博峪村小曾是他的博峪衙门旧址。

  昔时的遗址仅留下四围的土墙和后院一棵参天马尾松,而“卓尼”, 正在藏语中的意义即是“两棵马尾松”。

  “我起头记事时,我们坐的这里有个大门楼,气派得很。我家其时已没几多值钱工具,但有个很是大的瓷花瓶,传闻是外国人取太爷结拜时送的。我记得是冰纹,灌满水后,里面有个外国女人的样子,奇异得很。”

  即便正在今天,也没几多中国人晓得“卓尼”事实正在地图的哪里; 而1920 年代,却有一位名叫约瑟夫洛克(Joseph F. Rock )的奥地利裔美国人跋山渡水要来这里,而且一住就是两年多。

  洛克生正在维也纳,10 岁时随父亲去了埃及,21 岁一感动移平易近美国, 年纪悄悄便得以正在夏威夷的米尔斯学院(Mills College)传授动物学; 后来,做为夏威夷河山部家世一位担任动物方面的官员,他被派驻夏威夷大学,1911年到1920 年间担任夏大动物标本馆的馆长。

  之后,洛克请辞教职,了他的亚洲探险和动物调查之旅。很偶尔的一次机遇,他正在云南腾冲汇集种子时,碰到了刚从拉萨旅行归来的乔治博瑞拉将军,他告诉洛克,本人曾远距离察看过阿尼玛卿山,发觉从峰高度其实超越了珠穆朗玛峰。这个未加的说法大大刺激了洛克的野心:成为第一位证明阿尼玛卿山是最高山岳的白人。

  1924 年夏,约瑟夫洛克争取到了哈佛大学阿诺德动物园(The Arnold Arboretum of Harvard University)担任人萨金特传授的首肯和一万六千美元的调查资金,又一次起头中国之行,筹算进入青海果洛女王的地皮进而深切阿尼玛卿山。

  其时的中国,兵荒马乱。1924 年9 月,洛克抵达上海后,只能选择曲折线前去西北。他取道,来到越南海防,从海防进入云南, 正在云南汇合了他的纳西族奴才后,再北上四川。

  “1925 年春天,坐正在四川边境,我面对着两条:间接去青海,或转道去甘南......”英国皇家动物园现在保留着洛克的日志,正在日志中他说本人最终选择了后者,并取其时的卓尼土司杨积庆成告终拜兄弟。

  杨素珍并不太清晰约瑟夫洛克的前因后果,却很诚恳地带我们去她家,说家里有些老照片能够看看。

  冬日暖阳穿过苫子房的木窗棂,洒正在正屋廊下她还没绣好的鞋垫上。这种风行正在洮河两岸妇女间的“洮绣”,既讲究针法,又讲究绣法。 针法有平针、参针、挑针、长短针、空心针等;绣法有锁针绣、错针绣、网地绣等。同时还要看式样,式样有盘花、剁花、贴花、 拼花等。分歧的针法、绣法,施以分歧的式样,搭配以强烈的对比色,浓艳中有娇态,异彩中显严肃。

  “我没见过我爷爷,他和太爷一路死于博峪事情。解放后家里被划为权要地从,也不太说过去的事。”杨素珍指着一张泛黄照片上长衫马褂的年轻须眉,那是她的爷爷,也就是卓尼第十九代土司杨积庆的长子。“我太爷杨积庆这小我传奇得很,卓尼人喊他杨土司。”

  杨积庆从小机警勤学,光绪28 年(1902 年),才13 岁的他便例外秉承祖父的土司一职并兼禅定寺护国禅师。

  洛克于1925 年4 月抵达卓尼,遭到了杨土司的热情款待,他正在后来为美国《国度地舆》撰写的长达46 页的《正在卓尼寺的糊口》(Life among the Lamas of Choni)一文中,对杨积庆有着活泼的描写,说他血统半汉半藏,中

  “他对于有惊人的独到看法”,虽脚不出甘肃,但“眼界宽阔,精明能干,控制国表里的场面地步”。

  传说杨氏土司的鼻祖正在唐朝末年率其家族和十六部落分开,颠末几个世纪的辗转迁移,由四川若尔盖进入甘南。 明永乐十六年(1418 年),卓尼土司的先祖们降服了迭部达拉18 族,他们入京朝贡,被封为洮州卫世袭批示佥事兼武德将军,即第一代土司;明正德三年(1508 年),第五代土司旺秀进京晋见时,赐其姓杨名洪,从此卓尼土司世代以杨为姓。

  我正在David Snellgrove 取Hugh Richardson 合著的《文化史》(A Cultural History of Tibet)一书中,找到了印证这个传说的段落:“自10 世纪末后,有派兵驻守一些边境地域的保守,好比卓尼;他们正在那里自给自脚,国土和逐步强大,并取本地人融合。”

  因为远隔千山万水,加之朝代更迭、边境变化,这些假寓卓尼的藏族远征军慢慢零落了取间的管辖关系,但仍苦守着很多由土蕃时代带过去的风尚取禁忌。

  好比卓尼农区的莎姆舞,又叫巴郎鼓励,它其实不只是一种跳舞那么简单,更是藏传苯教由来已久的典礼,对表演者和表演的场所都有,不克不及够马马虎虎跳的。勺哇乡初村的开龙布白叟是卓尼很是出名的平易近歌手,也是莎姆舞的传承人,他年事已高,正在外闯荡的小儿子从赶回来,起头承继白叟家的衣钵。

  杨土司对很多重生事物敢于测验考试,正在卓尼架设了首部电线 瓦发电机,还开办了卓尼高档小学,也就是现正在的柳林小学;同时正在禅定寺开办了“卓尼义国文讲习所”。

  县城西北约半公里处台地上的禅定寺,距今750 多年, 是洛克其时的借居地,也就是正在那里,他把老从深山采来、土司亲手栽培的紫斑牡丹种子寄回了哈佛。这种宝贵的牡丹现正在甘南已极为少见,却正在美国、、英国和等地接踵开花,被称做“洛克牡丹”(Rocks Peony)。

  正值正月十五,80 岁的珠曼穿起黑色的三格瑁, 气质不凡、腰杆笔直,同全家老小四代步行来禅定寺煨桑、 转经、看晒佛。

  正如传说的那样,晒佛典礼仍是当田主要盛事,不单能看到,更能看到卓尼各类各样的帅哥,他们即便日常平凡现代服装,碰到主要的场所取节庆,必然是平易近族盛拆。

  这种被称做“活化石”的保守服饰是卓尼农区觉乃藏族妇女的特色,很容易区兼顾份。老年妇女一般穿黑色长袍, 外罩深色马甲且式样简练。李老太太的孙子告诉我们,中青年妇女上身大多是深绿或天蓝色大襟的“考子”长袍,两边叉开,形似旗袍;外罩镶锦边的粉红、大红或紫红脱肩马甲, 藏语称为“库多”。

  禅定寺内珍藏着很多精彩的佛像和数不清的经卷,尤为值得一提的是以《甘珠尔》和《丹珠尔》为代表的卓尼版大藏经。约瑟夫洛克写到:“卓尼版《大藏经》,雕镂切确, 文字秀丽,历历正在目,内容精确无误,独具气概,正在藏文大藏经诸版本中可称善本之一......”

  他为美国藏书楼(The Library of Congress)采办了卓尼版大藏经,历经周折运回美国;数年后,因卓尼《大藏经》 木质雕版正在禅定寺火警中付之一炬,它成了弥脚宝贵的秘本。

  “过去卓尼的木雕手艺人多得很,由于要替雕佛像、 雕印、雕护身符的版子,还要替四周村平易近雕家具雕安排。 现正在很少有人会了,太苦太累,年轻人都不爱学。”柳林镇多洛村21 号,住着木雕大师安玛尼,他少年时干农活落下残疾,步履未便,他的兄弟安拉目九弟把我们送进门。

  没人能相信,十指严沉变形的安玛尼,能为夏河拉卜楞寺雕出《神》、《喀巴》佛像,为卓尼恰盖寺雕了《十八罗汉》,还为四周拮据的乡亲们免费雕家里的木饰。

  “刚残疾那会儿连个饭碗都端不起,哥哥也自强不息过。 但他梦中遭到一颗星的,起头发奋进修木雕。”

  安玛尼年过花甲,仍连结每天朝晨6 点钟即起的习惯, 念一小时经,8 点起头雕镂;半夜粗茶淡饭之后,继续雕镂。 他后来也起头测验考试剪纸和砚雕,由于卓尼是藏王一世策墨林的家乡,离藏王坟不远的崖自古出产上好“鸭头绿”,是雕镂中国四大名砚“洮砚”最抱负的石料,只是宋代老坑被水淹了后,这种石头越来越稀有了。

  除了木雕、洮砚、洮绣、剪纸、三格瑁服饰的制做,卓尼还有一种陈旧的手艺即是酥油花,约瑟夫洛克曾用文字和影像记实过正月里酥油花的盛况。

  黄昏,山巅的雪松傲立仿佛剪影,我们顶风冒雪驱车前去刀告乡,一为车没拆防滑链揪着心,然而如许的天寒地冻,却最适合酥油花的制做。

  贡巴寺大经堂外华灯点点,和尚们早已将色彩灿艳的酥油花正在这里集中展现:释教人物、亭台楼阁、飞禽飞禽、花卉树木......一派喜乐吉利庄沉光耀。取此同时,扎古录镇的达扎寺、勺哇乡勺哇寺、康多乡康多寺也都连续起头了酥油花展现。

  这是卓尼牧区群众最喜气洋洋又心怀的时辰,他们有的一磕着长头,从百年藏寨里赶来;虽然服饰较着分歧于觉乃藏族,但都认为只要念了经、祭了灶、点了喷鼻、煨了桑、礼了佛、转了神山、拜了神湖、撒了风马旗、挂了五彩经幡、刻了石头、摆了玛尼堆、了朵玛盘和酥油花,看了晒佛、法舞、打施食、赛马、拔河,这年才算热闹,没白过。

  我曾正在洛克的书中读到一种过年时奥秘的骷髅舞,只要临潭侯家寺的和尚会跳,听说看的人就地城市有很是强烈的不适反映。洛克想看,便拉杨土司一路去,土司起先,后经不住他的去了,没看多久神色大变,先行分开。

  他的描述令我非常猎奇。去降临潭,才发觉侯家寺早不似书中那般茂盛,更无人传闻过骷髅舞,可见曾经失传。所幸顺去看了临潭西道堂的清实西大寺,西道堂是中国伊斯兰三大之一的“理学派”, 正在汗青上有举脚轻沉的地位,更环节的是,它曾赞帮过洛克的调查。

  虽然其时马仲英的回族部队取杨土司的藏兵交火不竭,但洛克凭仗国际身份、交际手腕,以及之前的纳西履历,逛刃不足地皮旋于汉、 藏、回之间,并能同时取得分歧教首领的信赖,这实正在是一种本领。

  政教合一的轨制令杨土司成为那时甘青地域各土司中最强者,辖区包罗今甘肃卓尼、迭部全境以及舟曲和临潭部门地域,面积达35000 平方公里,辖领16 掌尕,48 旗,520 族,15000 余户,近10 万人。

  洛克正在终究弄清了阿尼玛卿山并非第一高峰的现实后,起头转向动物学方面的调查,以柳林驻地为核心,次要有两条线。

  向东,颠末博峪沟抵达大峪沟,沿大峪河溯源而上,到迭山从峰扎伊克嘎,翻越此山即到了黄河道域取长江流域的分水线,由此向南翻越古麻山沿麻牙沟可到下迭部诸峡谷。

  向西,先颠末麻儿沟、拉力沟、卡车沟,再向西到车巴沟,沿车巴沟逆洮河而上,抵达光盖山从峰久波隆;穿越“石门金锁”, 向西沿河谷行进即到扎尕那山,再从扎尕那山沿益哇沟到上迭部诸峡谷。

  这一东一西两条线毗连了洮河(碌曲)流域和白龙江(舟曲)流域,根基大将卓尼藏区丰硕的生态资本和秀丽山水一览无遗,若是正在春末和夏秋两季来,沿途美得惊六合泣。 但现正在,大雪封山,我们为了去往洛克所说的“动物王

  洛克从这里给萨金特传授写信:“迄今为止,迭部是整个西北地域动物资本最好的处所,针叶林资本并世无双,有大量罕见桧属动物的种子。云南虽多高山动物,针叶林却不丰硕。正在这里常常有7 种分歧类型的针叶树树丛,从远处就可辨认出来,这种景象前所未见。”

  迭部林业局的标本室里,细心珍藏着无数动动物标本, 从虎头山采集的山生柳,从腊子沟采集的光皮冬瓜杨,正在海拔3800 米到4500 米才能捕获到的中华皋比蝶,国度二级动物星叶草,毛茛芍药,翠雀蓝......

  “洛克来迭部次要收集的是大果圆柏、方枝柏、密枝圆柏以及高山柏,到过扎尕那、达拉、旺藏寺、多儿洋布等地。”结业于西南林业大学的韩江万如数家珍,“北部的迭山多牧场、草地,红桦白桦也多;而南部的岷山丛林多,云杉、 白杨和油松分布较广。”

  他说本人冬天空,到了开春就忙啦,5 月一过,白龙江沿岸四处都是粉色、白色的山毛桃和野梨花,都雅得很。

  听得我们心生:能正在偏僻的小处所,像昔时洛克那样翻山越岭,记实下大天然的每一个细节,兢兢业业于本人的专业,是何等让人的。

  扎尕那的群山和莽林已被白雪笼盖,即便如许,拉桑寺边仍有清亮溪流动弹着水经。孩子们坐正在一块桦木板上, 从高坡欢叫着往下滑;一位老妇牵着牦牛行,累了,便坐正在垭口歇着,瞭望大拇指山。

  我们深一脚浅一脚踏雪去拜访业日村的道吉草。她正在火炉上热了酥油茶,拿出蕨麻腊肉款待。两层的藏式榻板房, 底层是牲畜圈和起居室,二层为晾晒和储存粮食的处所,就是正在这间塌板房里,道吉草的太外公欢迎过洛克,留下了他正在院中笑着爬独木梯的照片。

  夜里,漫天星斗。我们借宿阿,靠连炕灶里的柴炭取暖。阿道是扎尕那的大强人,不甘于村里的贫穷,带头做平易近宿农家乐。他的祖辈是最受卓尼土司信赖的头人,曾统辖周边七个村,也曾身披兽皮手握钢叉,护卫过洛克正在深山莽林中的穿越。 第二天早起告辞时,雪霁晴和,已有人家拾掇房梁原木,

  为制新房做预备了。阿道的老父亲等正在村头太阳地里,像一个历经岁月仍坚毅刚烈不阿的懦夫,边盘佛珠,边冲我们挥手道别, 几回再三说:“ 要回来,要回来! ”

  1927 年3 月10 日,洛克也终究竣事两年多正在青藏高原取黄土高坡交壤处的调查,决定分开卓尼。杨土司派骁怯善和的迭部藏兵一曲护卫着他到了鸿沟,目送他的背影消逝。

  可飞抵中川机场,然后起色到甘南夏河机场。夏河每天无数班车到甘南州府所正在地合做,约72 公里,再从合做转乘到各县的班车,好比卓尼。班车全程约2.5 小时也可到汽车南坐,乘坐班车到合做。早上7:00 起头发车, 一曲到下战书15:30 竣事,每隔25 分钟一班。至合做后再转车到卓尼、迭部等地比力便利

  卓尼会议核心、大峪沟的旗布林卡住宿设备相当不错。除此之外,柳林宾馆、款待所、华洋宾馆价钱实惠。扎尕那的农家乐和藏家乐曾经相当成熟, 节假日可能需要提前预订;若正在冬天淡季来,整个雪谷都属于你。夏日来带好帐篷和睡袋,“眠于草原星光下”的履历毕生难忘。如不介意前提简陋,也可借宿通俗农牧平易近家中,结识本地人

  蕨麻猪为甘南草原上特有品种。它们以蕨麻为食,肉质嫩少脂肪,风干成腊肉鲜美非常。除此之外,还有麦索、尕汤、蕨麻、 沃奶、洮河鱼、藏包、手抓羊肉、 贴锅巴、酥油糌粑等

  甘南遍及藏传释教,最出名的当属夏河拉卜楞寺。然而,禅定寺、贡巴寺、大扎寺、勺哇寺、旗布寺、康多寺、拉桑寺、 侯家寺各具特色,尚未被旅客大举进攻,四周无不景色壮美, 值得逐个拜访。正在洛克笔下,甘南堪比《创世纪》中的伊甸园,这里至今美得不像,切莫错过扎尕那、 光盖山、百年藏寨尼巴村、大峪沟、腊子口、冶力关等地

  洮砚、木雕、三格瑁服饰、洮绣、羊肚菌、冬虫夏草、蕨麻、 青稞酒、白梨。因为工业很不发财,也令这里罕见连结生态无缺,农牧产物天然无污染